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通志 卷一百七十八 (自动笺注)
欽定四庫全書
 通志卷一百七十八
   右廸功郎鄭樵漁仲
 隠逸第二
 
  宗炳(從父弟彧之)沈道䖍孔淳之周續之戴顒翟法賜雷次宗郭希林劉凝之龔祈朱百年闗康之(辛普明樓恵明)漁父(孫緬)
 
  褚伯玉顧歡(盧度)杜京産(孔道徽道徽父祐道兄子總)明僧紹(兄僧允僧僧允次弟暠)臧榮緒宗測吳苞(趙僧巖蔡薈嗣之)徐伯珍(婁㓜瑜)沈麟士庾易劉虬沈顗
 
  何㸃(兄求弟允)阮孝緒劉歊(王敬允訐族弟)鄧郁陶弘景諸葛璩劉慧斐范元琰庾詵(子曼倩)張孝秀庾承先
 
  馬樞
 後魏
  眭夸馮亮李謐鄭脩
 
  李士謙崔廓徐則張文詡
  
宗炳少文南陽湼陽人也祖承宜都太守父繇之湘鄉令母同郡師氏聰辯學義教授諸子居䘮過禮鄉閭所稱刺史舉秀才不就武帝既誅劉毅荆州諮議參軍田永曰今日何施而可永曰除其宿釁倍其恵澤貫叙門次顯擢才能如此而已武帝納之乃辟主簿不起問其故荅曰栖邱飲谷三十餘年武帝善其對而止妙善琴書圖畫精於言理每游山水往忘歸征西長史王敬弘每從之游未嘗彌日也乃下入廬山釋慧逺考尋文義臧為南平太守逼與俱還乃於江陵三湖立宅閑居無事武帝召為太尉行参軍驃騎將軍道憐命為記室参軍不就二兄早卒孤累甚多家貧無以相贍頗營稼穡人有餉遺並受武帝南郡長給吏役又數致餼賫後子弟從禄乃悉不復武帝開府辟召下書鴈門周續之並為太尉掾不起受禪徴為太子舍人元嘉初又以太子庶子徴並不應羅氏亦有髙情協趣羅氏哀之過甚既乃輟哭悲情頓釋謂沙門釋慧堅死生之分未易可達三復至教方能遣哀衡陽王義季荆州親至其室與之歡宴命為諮議参軍不起好山水愛逺游西陟荆巫南登衡岳結宇衡山欲懐尚平之志有疾江陵歎曰老疾俱至名山恐難徧覩唯當澄懐觀道卧以游之凡所游履皆圖之於室謂人曰撫琴動操令衆山皆響古有金石弄為諸桓所重桓氏亡其聲遂絶唯傳焉文帝樂師楊歡就受之炳孫測亦有祖風齊史隠逸有傳從父弟彧之字叔粲早孤事兄恭謹家貧好學文義不逮真澹過之徴辟一無所就元嘉初大使陸子貞觀採風三詣彧之每辭疾不見告人曰我布衣草莱之人少長壟畆何宜枉軒冕之客子真表薦之又不就徴卒於家
沈道䖍吳興武康人也少仁愛老易居縣北石山下孫恩亂後饑荒縣令庾肅之迎出縣南頭里為立宅臨溪山水之玩時復石山精廬諸孤兄子共釜庾之資困不改節受琴於戴遶王敬弘敬重之郡州府凡十二命皆不就有人竊其園菜外還見之仍自逃隠待竊者去後出人又拔其屋後大筍令人止之曰惜此欲令成林更有佳者相與令人大筍送與之盗者慙不取道䖍使置其門内而還常以捃拾自資同捃者或争穟道䖍諫之不止悉以其所得與之争者愧恧每事輙云勿令居士冬月無複戴顒聞而迎之為作衣服并與錢一萬及還分身上衣及錢悉供諸兄弟子無衣鄉里少年相率受學道䖍常無食以立學武康孔欣之厚相資受業者咸得有成文帝聞之遣使存問賜錢三萬米二百斛悉供孤兄子嫁娶員外散騎侍郎不就累世事佛推父祖舊宅為寺至四月八日每請像請像之日輙舉家感動道䖍年老菜食無經宿之資而琴書為樂孜孜不倦文帝郡縣使隨時資給卒子慧鋒脩父業不就州辟
公元426年
孔淳之彦深魯人也祖惔尚書祠部郎父粲秘書監不就淳之少有髙尚愛好墳籍太原王恭所稱居㑹稽剡縣好山水每所游觀必窮其幽峻旬日忘歸嘗游山遇沙門釋法崇因留共止遂停三載崇嘆曰緬想人外三十年矣今乃傾盖于兹不覺老之將至也及淳之還乃不告以姓除著作佐郎太尉参軍不就居䘮至孝廬於墓側服闋處士戴顒王弘之王敬弘等並為人外之游又申之以婚姻敬弘以女適淳之子尚遂以烏羊繋所乘車提壺禮至盡歡共飲訖暮而歸或怪其如此答曰固亦農夫田父之禮也㑹稽太守謝方明要之不能致使謂曰苟不入吾郡何為入吾郭淳之笑曰潛游不識其水巢栖者非辨其林飛沈所至何問其主終不肯往茅室蓬户庭草蕪徑牀上有數帙書元嘉初復徴散騎侍郎乃逃于上虞縣家人莫知所在弟黙之為廣州刺史出都與别司徒王弘淳之冶城即日命駕東歸不顧元嘉七年卒黙之儒學糓梁春秋之子先事范曄
公元423年
周續之道祖鴈門廣武人其先過江豫章建昌縣續之八嵗䘮母哀戚過於成人奉兄如事父豫章太守范寗於郡立學招集生徒逺方者甚衆續之年十二詣受業居學數年通五經五緯號曰十經名冠同門時稱顔子既而閑居老易入廬山事沙門釋慧逺彭城劉遺民遁迹廬山陶淵明不應徴命謂之潯陽三隠續之以為唯身不可遣餘累宜絶遂終身不娶布衣蔬食劉毅姑孰命為撫軍参軍徴為太學博士不就江州刺史相招續之不尚峻節頗從之游常以嵇康髙士得出處之美因為之注武帝北討世子居守續之館于安樂寺延入講禮月餘復還江州刺史劉栁薦之武帝俄辟太尉掾不就北伐還鎮彭城遣使迎之禮賜甚厚每稱之曰心無偏吝真髙士尋復南還踐阼復召之上為開館東郭招集生徒乘輿降幸并見諸生續之禮記不可長與我九齡射於矍圃之義辨析精奥稱為該通續之素患風痺不復堪講乃移病鍾山景平元年卒通毛詩六義及禮論注公羊傳行於世無子兄景逺續之之風
公元441年
戴顒仲若譙郡銍人也父逵兄勃並隠遯髙名年十六遭父憂㡬於毁滅因此長抱羸患前後徴辟不就以父不仕復脩其業父善琴並傳之凡諸音律皆能揮手㑹稽剡縣名山故世居剡下及兄勃並受琴於父父歿所傳之聲不忍復奏遂各造新弄勃製五部製十五部又製長弄一部並傳於世中書令王綏嘗擕客造之勃等方進豆粥曰聞卿善琴試欲一聽不荅恨而去桐廬縣素多名山兄弟復共游之因留居止勃疾患醫藥不給謂勃曰從兄閑居非有心於語黙但以兄方疾苦無可營療干禄自濟耳乃求海虞事垂行而勃卒乃止仍以桐廬僻逺難以養疾出居吳下吴下士人並為築室聚石引水植林開澗少時繁宻有若自然乃述荘周大㫖逍遥論注禮記中庸三吳将守及郡内衣冠要其同游野澤行便不為矯介衆論以此多之宋國初曰前太尉参軍戴顒辟士韋元並秉操幽遁守志不逾宜加恩奨以宏止退並可散騎常侍通直不起元嘉初又與宗炳同徴不就衡陽王義季京口長史張邵姻通迎来止黄鵠山山北竹林精含林澗甚美于此義季亟從之游服其野服不改常度義季鼓琴新聲變曲其三調游絃廣陵止息之流皆與世異文每欲見之嘗謂黄門侍郎張敷曰吾東巡日當戴公山下也以其好音長給正聲伎一部何嘗白鵠二聲以為一調號為清曠漢世始有佛像形制未工逵特善其事亦参焉宋世子丈六銅像瓦官寺既成而面恨痩工不能改乃迎看之曰非面痩乃臂胛肥耳及減臂胛痩患即除無不嘆服十八年卒年六十四無子後景陽山成已亡矣上嘆曰恨不使戴顒觀之
翟法賜潯陽柴桑人也曽祖湯祖荘父矯並髙尚不仕逃避徴辟法賜少守家業立屋於廬山䘮親便不復還不食五糓獸皮結草為衣鄉親中表莫得見焉州辟主簿秀才著作佐郎不就後其家人石室尋求因復逺徙違避徴聘遁迹幽深潯陽太守鄧文子表曰奉詔書徴郡民新除著作佐郎南陽翟法賜散騎侍郎法賜隠迹廬山于今四世栖身幽巖罕見者如當逼以王憲束以嚴科驅山獵草以期禽獲必致顛殞有傷盛化乃止後卒於巖石之間不知年月
公元438年
雷次宗仲倫豫章南昌人也少入廬山事沙門釋慧逺篤志好學尤明三禮毛詩隠退不交世務本州從事散騎侍郎徴並不就與子姪書以言所守曰人生脩短咸有定分不可以智力求但當於所禀之中順而勿牽爾汝等年各成長冠娶以畢修葺衡泌吾復何憂自今以往家事大小一勿見闗子平之言可以為法元嘉十五年召至京師開館雞籠山聚徒教授置生百餘人㑹稽朱膺之潁川庾蔚之並以儒學監總諸生國子學未立上留意藝文使丹陽尹何尚之立元太子率更令何承天史學司徒参軍謝元立文學四學並建車駕數幸次宗資給甚厚又除給事中不就久之廬山公以下設祖二十五年制以散騎侍郎徴詣京邑築室鐘山西巖下謂之招隠館使皇太子諸王䘮服次宗不入公門乃使自華林東門入延賢堂就業其年卒於鐘山肅之頗傳其業官至豫章郡
郭希林武昌人也曽祖翻晉世髙不仕希林少守家業徴召一無所就卒子蒙亦隠居不仕
公元448年
劉凝之字隠安小名長生南郡枝江人也父期公衡陽太守兄盛公髙尚不仕凝之老萊嚴子陵為人家財弟及子立於野外非其力不食州里重其徳行辟召不就梁州刺史郭銓女也遣送豐麗凝之悉散之親屬妻亦能不榮華凝之儉苦夫妻共乘薄笨車市買周用之外輙以施人村里所誣一年三輸公調凝之以為信然求皆與之又嘗有認其所著屐凝之笑曰僕著已敗令家中覔新者與君此人後田中得所失屐送還不肯復取徴為秘書郎不就臨川王義慶衡陽王義季鎮江遣使存問凝之荅書曰頓首稱僕不脩百姓禮人或譏焉凝之曰昔老萊向楚王稱僕嚴陵抗禮光武未聞巢許稱臣堯舜戴顒衡陽王義季書亦稱僕荆州年饑義季凝之餒斃餉錢十萬凝之大喜将錢至市門觀有饑色者悉分與俄頃盡性好山一旦並擕妻子江湖隠居衡山之陽登髙絶人迹為小屋居採藥服食妻子皆從其隠元嘉二十五年卒年五十九
龔祈字盖道武陵漢夀人也從祖元之父黎人不應徴辟風姿端雅容止可觀中書郎范述見而嘆之曰此荆楚仙人也自少及長徴辟一無所就時或賦詩而言不及世事卒年四十二
朱百年㑹稽山隂人也祖凱之左衛將軍父璹揚州主簿百年少有髙情親亡服闋携妻孔氏入㑹稽山樵採箬為業以樵箬道頭為行人所取明旦已復如此人稍怪之積久方知是朱𨼆士所賣須者隨其所多少留錢樵箬而去或遇寒雪樵箬不售無以自資輙自榜船送妻還孔氏天晴復迎之有時出山隂為妻買繒綵三五尺好飲酒遇醉或失之頗能言元理詩詠往往髙勝之言隠迹避人與同縣孔顗友善顗亦嗜酒相得酣對盡歡百年素貧母以冬月亡衣並無綿絮自此不衣綿帛寒時就顗宿衣悉裌布飲酒醉眠顗以卧具覆之百年不覺也既覺引卧具去體謂顗曰綿定竒温即因流涕悲慟顗亦為之傷感太子舍人不就顔竣東揚州發教百年榖三百斛不受山隂又有寒人姚吟亦有髙趣為衣冠所重峻二百斛不受百年山中蔡興宗㑹稽太守百年百斛百年妻遣婢詣郡門固讓時人美之以比梁鴻妻
公元453年
闗康之伯愉河東楊人也世居京口寓居平昌少而篤學姿状豐偉下邳趙繹以文義見稱康之與之友善特進顔延之等與當時名士十許入山候之見其散髮黄布帊席松葉一塊白石而卧了不相眄延之咨嗟而退不敢干也晉陵顧悦之王弼易義四十餘條康之申王難顧逺有情理又為毛詩義經疑滯多所論釋嘗就沙門僧納學算妙盡其能徴辟一無所就棄絶人事守志閑居雙之臧質車騎参軍下至赭圻病卒瘞於水濵康之時得疾少差牽以迎䘮因得虚勞寢頓二十餘年時有閑日輙卧論文孝武即位大使陸子真巡行天下使反薦康之宜加徴聘不見康之清約獨處一室希與妻子相見不通賔客弟子以業傳授尤善左氏春秋齊髙帝領軍素好此學送本與康之康之自㸃定又造禮論十卷髙帝賞愛之及崩遺詔以入元宫康之明帝泰始初平原明僧紹俱徴辭以疾時又有河南辛普明東陽樓恵明皆以篤行普明文達少就康之受業至性過人居貧與兄共處一帳兄亡仍以帳施靈牀蚊甚多通夕不得寝而終不言侵螫僑居㑹稽士子髙其行當葬兄皆送金為贈後至不復肯受人問其故荅曰本以兄墓不周故不逆親友之意今實已足豈可亡者餘贈邪齊豫章王嶷為揚州徴為議曹從事不就恵明智逺立性貞固有道術居金華山舊多毒蟲恵明之無辛螫之苦藏名匿迹人莫之知明帝不至齊髙帝徴又不至文恵太子東宫苦延方至仍又辭歸俄自金華輕棹西下就路廻之豐安旬日之間唐㝢之妖賊入城塗地豐安獨全時人以為先覺齊武帝勅為立館
漁父不知姓名不知何許人太康孫緬尋陽太守落日逍遥渚際一輕凌波隠顯俄而漁父神韻瀟灑垂綸長嘯甚異之乃問有魚賣乎漁父笑而荅曰其釣非釣寜賣魚者邪益怪焉遂褰裳渉水謂曰竊觀先生道者終朝鼓枻良亦勞止吾聞黄金白璧重利駟馬髙盖榮勢也今方王道文明在海隠鱗之士靡然向風何不緝熙之美何用晦若是漁父曰僕山海狂人不達世務不辨貧賤無論榮貴乃歌曰竹竿籊籊河水悠悠相忘為樂貪餌吞鈎非夷非恵聊以忘憂於是悠然鼓楫而去孝緒太子僕興曽之子也有學義明帝甚知之位至左丞中郎司馬
  
公元455年
褚伯玉字元吳郡錢塘人也髙祖含始平太守父逷征虜参軍伯玉少有隠操嗜慾年十八父為之婚娶婦入前門伯玉後門遂往剡居瀑布山耐寒暑時人比之王仲都在山三十餘年隔絶人物王僧達吳郡苦禮致之伯玉不得已停郡信宿纔交數言而退宋孝建二年散騎常侍樂詢行採風俗表薦伯玉加徴聘本州曹從事不就髙帝即位手詔吳㑹二郡禮迎遣又辭疾上不欲違其志勅於剡縣白石山太平館居之建元元年卒年八十六伯玉常居一樓上仍葬樓所孔珪從其受道法為於館側立碑
公元453年
顧歡景怡一字元平吳郡鹽官人也家世寒賤父祖並為農夫好學年六七嵗知推六甲家貧父使田中驅雀黄雀賦而歸雀食過半父怒欲撻之見賦乃止鄉中學舍無以受業於舍壁後倚無遺忘者夕則然松節讀書然糠自照及長篤志不倦吳興東遷邵元之能傳五經文句為書師從之受業同郡顧凱之臨縣見而異之遣諸子與游及孫憲之並受經焉年二十餘更從豫章雷次宗元儒義母水漿不入口六七日廬於墓次遂隠不仕剡中天台山開館聚徒受業者常近百人早孤讀詩至哀哀父母輙執書慟泣由是受學不復講焉晚節服食不與人通每旦出山鳥集其掌上取食好黄老通解隂陽書為數術多効騐初以元嘉中出都寄住東府題柱三十年二月二十一日東歸後元弑逆是其年月日也弟子鮑靈綬門前一株樹大十餘圍上有精魅見影印樹樹即枯死山隂白石村邪病村人告訴求哀乃往村中為講老子規地作獄有頃狐狸黿鼉入獄中者甚多即命殺之病者皆愈又有病邪者問曰家有何書荅曰唯有孝經而已可取仲尼居置病人枕邉恭敬之自差也而後病者果愈人問其故答曰善禳惡正勝邪病者所以差也髙帝輔政徴為揚州主簿踐阼乃至山谷臣顧歡上表政綱一卷員外郎劉思効陳讜言優詔並稱其美東歸上賜塵尾素琴永明元年詔徴為太學博士同郡顧黯散騎侍郎黯長孺亦有隱操不就㑹稽孔珪嘗登嶺尋歡共談四本曰夫中理唯一豈容有二四本無失中故也於是三名論以正之又以佛道二家異學互相非毁乃著夷夏論以辨其異同宋司徒袁粲為道通公駮之往復論難其辭甚暢文多不載歡口不辯長於著論又注王弼二繋學者傳之知將終賦詩言志五塗無恒三清有恒精氣因天行游隨物鵾鵬大海蜩鳩桑柘達生去留善死日夜委命安所何方不可翹心前覺融然從此謝自尅死日自擇時卒於剡山時年六十四身體香軟道家謂之屍解仙化還葬舊墓木連理生於墓側縣令江山圖表武帝諸子文議三十卷始興盧度孝章亦有道術少隨張永北侵敗魏人追之急阻淮水不得過度心誓曰若得免死從今不復殺生須臾兩楯流来接之得過後隠廬陵西昌三顧山鳥獸隨之夜有鹿觸其壁曰汝勿壊我壁鹿應聲而去屋前池養魚皆名呼之次第来取食乃去逆知其死年月親友永明末夀終
公元492年
杜京産景齊吳郡錢塘人也祖運劉毅衛軍參軍父道鞠州從事善彈京産恬静閉意榮宦頗渉文義専脩黄老㑹稽孔顗清剛峻節一見而為款交郡命主簿州辟從事稱疾與同顧歡同契始寜東山開舍授學建元武陵王曄㑹稽髙帝儒士劉瓛入東為故往與之游曰杜生當今臺尚京産山舍講書資供待子栖躬自屣履生徒下食孔珪周顒謝[𤅢]並致書以通殷勤永明十年光禄大夫陸澄尚書虞悰太子右率沈約司徒右長史張融表薦京産徴為奉朝請不至於㑹稽門山聚徒教授建武初徴為員外散騎侍郎京産荘生持釣豈為白屋所回辭疾不就㑹稽山隂孔道徽守志不仕京産道徽父祐至行通神隠於四明山見山谷中有數百斛視之瓦石不異采樵者競取入手沙礫曽有鹿中箭来投為之養創愈然後太守王僧䖍張緒書曰孔祐敬康曽孫也行動幽祗徳標引為主簿不可屈此古之遺徳道徽厲髙行能世其家風隠居南山終身不窺都邑豫章王嶷揚州辟西曹書佐不至鄉里宗慕之道徽兄子總有操行饑寒不可得衣食縣令吳興仲孚薦之除竟陵王侍郎竟不至永明中㑹稽中山有人姓蔡不知名隠山中養䑕數千頭呼来即来遣去即去言語狂易時謂之謫仙不知所終京産髙祖子恭以来及子栖世傳五斗米道不替栖有至性列在孝友
公元479年
明僧紹休烈一字承烈平原鬲其先吳太伯之裔百里奚孟明其後世以名為姓祖玩州中從事父畧給事中僧紹明經有儒術宋元嘉中再舉秀才永光中鎮北府功曹不就長廣郡嶗山聚徒立學魏尅淮北南渡江宋明帝通直郎不就髙帝太傅教辟僧紹顧歡臧榮緒旌幣之禮徴為記室參軍不至僧紹慶符青州僧紹糧食慶符鬱州住弇榆山栖雲精舍欣玩水石竟不一入州城詔書就徴不就泰始季年岷益山崩淮水齊郡僧紹竊謂其弟曰夫天地之氣不失其序若夫陽伏而不泄隂廹而不蒸於是乎山崩川竭之變昔伊洛竭而河竭而殷亡三川岐山崩而周亡五山崩而漢亡夫有國必依山川而為固山崩川竭亡何待今漢徳四代之季矣爾誌吾言而勿泄也竟如其建元元年冬徴為正員外郎不就其後崔思祖書曰明居士意可重吾前㫖尚未達邪小涼欲有講事即可至彼具述吾意令與慶符俱歸僧紹又曰不食周粟食周古猶發譏在今安得息談邪聊以為慶符罷任僧紹隨歸住江乘僧紹沙門僧逺夙徳往候定林寺欲出寺見之僧逺夙問僧紹天子若来居士若為相對僧紹山藪之人政當鑿坯以遁若辭不獲命當依戴公故事既而遁還攝山栖霞寺而居之以為恨昔戴顒髙卧牖下山人之服加其身與相見僧紹故云髙帝後謂慶符曰卿兄髙尚其事亦堯之外臣朕夢想幽人固已動矣所謂逕路風雲通仍賜竹根如意籜冠隠者以為榮焉勃海封延伯髙行士也聞之歎曰明居士身彌後而名彌先亦宋齊之儒仲永明中國子博士不就僧紹長兄僧允能元言仕江夏王義恭參軍王别為立榻比之徐孺子冀州刺史慧照元徽中髙帝平南主簿轉驃中兵參軍建元元年巴州刺史綏懐長史上許為益州刺史未遷卒僧允次弟僧暠亦好學宋大明中再使魏于時新誅司空劉誕孝武謂曰彼若問廣陵之事何以答之對曰當以周之管蔡漢之淮南語之大悦及至魏魏問曰卿頻此句當上國無相踰者邪答曰聰明特達舉袂成帷比屋之甿又無下晏子所謂看國善惡故每辱此庭位至青州刺史僧紹子元仲璋山賔並傳家業山賔知名梁史有傳
臧榮緒東莞莒人也祖奉先建陵庸人國子助教榮緒㓜孤躬自灌園供祭母䘮後乃著嫡寝論洒埽堂宇筵席朔望輙拜薦甘珍未嘗先食純篤好學東西晉為一書紀録志傳凡百一十卷隠居京口教授髙帝揚州刺史榮緒主簿不到建元司徒褚淵髙帝稱述其美上答公所臧榮緒者吾甚悉之以其有史翰得入天禄甚嘉榮緒敦愛五經謂人曰昔呂尚丹書武王致齊降位李釋教誡並有禮敬之儀因甄明至道乃著拜五經序論嘗以宣尼庚子日生其日陳五經拜之自號被褐先生又以飲酒徳言為誡永明六年卒初榮緒闗康之俱隠京口世號為二隠
公元485年
宗測敬微南陽宋徴士炳之孫也世居江陵静退不樂人間常歎曰家貧親老不擇官而仕先哲以為美談余竊有惑誠不能潛感地金㝠致江鯉但當用天道分地之利孰能食人厚禄憂人重事驃騎豫章王嶷辟為参軍不起府召云何為謬傷海鳥横斤山木母䘮負土植松柏豫章王遣書請之辟為參軍荅曰性同鱗羽愛止山壑眷戀松雲迷人縱宕巖流有若狂者不知老至而今鬢已白豈容課虚責有魚鳥慕永明三年詔徴為太子舎人不就欲游名山乃寫祖炳所作子平圖於壁上長子賔官在京師知父此㫖便求禄還為南郡遂付以家事刺史安陸王子敬長史劉寅以下贈送無所受唯齎老荘二書自隨子孫拜辭悲泣長嘯不視遂往廬山祖炳舊宅魚復侯子響為江州厚遣贈遺少有狂疾尋山採藥逺来至此量腹而進松术度形而衣薜蘿淡然已足豈容當此横施子響命駕造之不見後子響不告而来奄至所住不得已巾褐對之竟不交一言子響不悦而退侍中王秀之所欽慕乃令陸探微畫其形與已相對又貽書曰昔人圖畫僑札輕以自方耳尚書令王儉雅重之贈以蒲褥筍蓆頃之送弟䘮還西仍留舊宅永業寺絶賔客與同庾易劉虬宗人尚之往来講説荆州刺史隨王隆至别駕宗忻口致勞問笑曰貴賤理隔何以及此竟不荅建武二年徴為司徒主簿不就善畫自圖阮籍孫登行鄣上坐卧對之又畫永業佛影臺皆為妙作頗好音善易老續皇甫謐髙士三卷又嘗游衡山七嶺衡山廬山記云尚之敬之好山徴辟一無所就以夀終
公元494年
吳苞天盖一字懐徳濮陽鄄城人儒學三禮老荘宋太始中過江聚徒敎學黄葛巾麈尾蔬食二十餘年與劉瓛俱於褚淵講授講禮講論孝經諸生朝聽晚聴隆昌元年徴為太學博士不就始安王遥光及江袥徐孝嗣共為立館於鐘山教授朝士多到門焉當時稱其儒者劉瓛已後聚徒講授唯苞一人而已夀終時有趙僧巖蔡薈皆有景行為人僧巖北海寥廓無常不能劉善明善明青州欲舉為秀才大驚拂衣而去後忽為沙門栖遲山谷常以一壺自隨一且謂弟子曰吾今夕當死壺中大錢一千以通九泉之路蠟燭一挺以照七尺之尸至夜而亡時人以為知命蔡薈休明陳留人清抗不與俗人李撝江斆古人安貧清白曰夷湼而不緇曰白至如蔡休明可不謂之夷白乎又有魯國孔嗣之敬伯宋時髙帝俱為中書舎人並非所好廬江郡去官隠居鐘山朝廷以為太中大夫
公元492年
徐伯珍文楚東陽太末人祖父並郡掾史伯珍孤貧學書無紙常以箭箬甘蕉地上學書山水暴出漂溺宅舎村鄰奔走伯珍累牀而坐讀書不輟叔父璠之與顔延之友善還袪䝉山精舎講授伯珍從學十年尋究史學者多依之太守琅邪王曇生吳郡張淹加禮伯珍應召便退如此者凡十二焉徴士沈儼造膝談論申以素交吳郡顧歡擿出尚書滯義伯珍訓答甚有條理儒者宗之好釋氏老荘兼明道術嵗嘗旱伯珍之如期而雨舉動有禮過曲木之下趨而避之早䘮妻晚不復重娶自比曽参宅南九里髙山班固謂之九巖山後龍邱隠䖏山多龍鬚望之五采世呼為婦人伯珍移居階戸之間木生連理門前梓樹一年便合抱館東石壁夜忽有赤光洞照俄爾而滅又有白雀一雙栖其户牖論者以為隠徳之感焉刺史豫章王辟議曹從事不就家甚貧窶兄弟四人白首相對時人呼為四皓建武四年卒年八十四受業凡千餘人伯珍同郡婁㓜瑜字季亦聚徒教授不應徴辟頗為臨川王暎賞異著禮捃拾三十卷
公元502年
沈麟士雲禎吳興武康人也祖膺期太中大夫父䖍之宋安樂令麟士㓜而俊敏七嵗叔父岳言元賔散言無所遺失岳撫其肩曰若斯文不絶其在爾乎及長博通經史有髙尚之心親亡居䘮盡禮服闋忌日涕泣彌日居貧織簾誦書口手不息鄉人號為織簾先生為人誤傷手便流淚而還作者謂曰此不足何至涕零荅曰此本不痛但遺體毁傷感而悲耳嘗行路鄰人其所著屐麟士曰是卿屐邪即跣而反鄰人得屐前者還之麟士曰非卿屐邪笑而受之宋元嘉末文帝僕射何尚之抄撰五經訪舉學士縣以麟士應選不得已至都尚之相接重謂子偃曰山藪多竒沈麟士黄叔度之流豈可澄清淆濁邪汝師之麟士嘗苦無書因游都下歴觀四部畢乃嘆曰古人亦何人哉少時稱疾歸鄉不與人物養孤兄子義著鄉曲或勸之仕荅曰魚縣獸檻天下一契聖人元悟所以每履吉先吾誠未能景行坐忘何為不希日損乃作元散賦以絶世太守孔山士辟不應宗人徐州刺史曇慶侍中懐文左率来侯麟士未嘗荅也隠居餘不吳差講經教授學士數十百人營屋依止其側時人為之語曰吳差山中賢士開門教授城市麟士陸機連珠每為諸生講之征北張永吳興麟士入郡麟士聞郡後堂有好山水戴安道吳興因古基為山池也欲一觀乃往停數月欲請為功曹使人致意麟士明府徳履冲素留心山谷是以被褐負杖忘其疲病必欲飾渾沌蛾眉越客文冕走雖不敏請附髙節蹈東海而死耳不忍受此黥劓乃止永明中吏部郎沈淵中書郎沈約表薦麟士義行吳興沈麟士英風夙挺峻節早成真粹禀於天然博綜生乎篤習家世貧窶藜藿不給懐書而耕白首無倦挟卷採薪行歌不輟長兄早卒孤姪數四攝尫鞠稚吞苦推甘年踰七十業行無改元嘉以来聘召仍疊玉質踰潔霜操日嚴若使聞政王庭服道槐掖必能孚朝規邉鄙布和澤於荒陲於是詔又徴為太學博士不就麟士乃與等書曰名者實之賔本所不中央無心空勤南北為惠反凶将在於斯麟士無所營求篤學為務恒馮素几素琴不為新聲負薪汲水并日而食守操終老篤學不倦遭火燒書數千卷麟士年過八十耳目猶聰手以反故抄冩燈下細書復成二三千卷滿數十箧時人以為養身静嘿所致黒蝶賦以寄意周易兩繫荘子内篇訓注易經禮記春秋尚書論語孝經䘮服老子要略數十卷梁天監元年何㸃同徴又不就二年卒於家年八十五以楊王孫皇甫謐深達生死而終禮矯俗自為終制遺令氣絶剔被取三幅布以覆屍及斂仍移布於屍下以為斂服反被左右兩際以周上不復覆被不須沐浴含珠以本裙衫先着襌凡二服上加單衣幅巾履枕棺中唯此依士安孝經既殯不復靈座四節及祥權鋪席於地以設元酒之奠人家相承漆棺今不復爾亦不須成服後即葬作冢令小後祔更作小冢於濵合葬古也不須聚土成墳使上與地平王祥終制亦爾葬不須轜車靈舫魌頭不得朝夕下食祭奠之法至於葬唯取清水一盂子彞奉而行之州鄉稱歎
公元503年
庾易㓜簡新野人徙居江陵祖致巴郡太守父道安西参軍志性恬静不交外物臨川王暎臨州表薦之餉百斛使人曰走樵採麋鹿之伍得終身毛褐馳騁日月之車保自耕之禄於大王之恩亦已深矣固辭不受文義自樂安西長史袁彖欽其風贈以鹿角書格蚌盤蚌研白象牙筆并贈詩白日清明青雲遼亮昔聞巢許今覩臺尚連理竹翹書格報之建武三年詔徴為司空主簿不就卒子黔婁於陵肩吾皆知名各有傳
公元485年
劉虬靈預一字徳明南陽湼陽豫州刺史喬之七世孫也徙居江陵少而抗節好學須得禄便隠宋泰始中仕至晉平王驃騎記室當陽罷官歸家静處常服鹿皮袷斷糓餌术胡麻建元豫章王嶷荆州别駕與同宗測新野庾易遺書禮請等各脩牋荅而不應永明三年刺史盧陵子卿及同郡宗測宗尚之庾易劉昭五人請加蒲輪束帛命詔徴為通直郎不就竟陵王致書通意答曰四節卧疾三時營灌植暢餘隂於山澤暮情魚鳥寜非唐虞重恩周邵宏施精信釋氏衣麤禮佛長齋法華經自講佛義江陵西沙洲去人逺乃徙居建武二年詔徴國子博士不就正晝白雲徘徊簷戸之内又有香氣磬聲日卒年五十八虬子之遴知名梁史有傳
公元495年
沈顗處黙吳興武康人也父坦之都官郎清静至行黄叔度徐孺子為人讀書不為章句著述不尚浮華獨處一室罕見面從叔勃貴顯每還吳興賔客填咽不至其門勃就之送迎不越閫勃歎曰吾乃今知貴不如賤也内行甚脩事母兄孝友兄昂一名顒亦退素家貧仕為始安兄弟不能相離相隨之任永明年中徴拜著作郎太子舎人通直郎不起文惠太子擬古詩云磊磊落落玉山崩聞之嘆曰此䜟言既而太子薨至武帝鬱林海陵相次黜辱不事家産及昂卒逢齊末兵荒家人并日而食或有饋其粱肉者閉門不受唯採蓴菜供食樵採自資怡怡然恒不改其樂梁天監四年大舉北侵陽樂藏為武康從役建鄴揚州别駕陸任以書與吴興太守栁惲青之不能甄善别賢大慙即表停之卒於家所文章數十篇
  
公元486年
何㸃子晳廬江灊人也祖尚之宋司空父鑠宜都太守鑠素有風疾無故忽害母王氏坐法死㸃兄弟以此宦情兄求子有宋元嘉初文帝挽郎歴位太子洗馬丹陽郡清退嗜慾後為太子中舎人泰始初妻亡還吳葬舊墓除中書郎不拜仍住吳隠居波若足不踰戸莫見其面宋明帝出奔國哀永嘉太守寄住南澗寺不肯詣臺乞於野拜受見許一夜忽乘小船逃歸吳隠虎邱齊永明四年太中大夫不就年十一居父母㡬至毁性及長感家禍欲絶昏宦祖尚之彊為娶琅邪王氏禮畢親迎㸃累涕泣執本志遂得罷明目秀眉容貌方雅真素通美不以門戸自矜博通羣書善談論家素族親姻貴仕不入城府率到好狎人物遨逰人間不簮不帶以人地並髙無所與屈大言踑踞公卿敬下之或乘柴車草蹻恣心所適致醉而歸故世論以為孝隠士弟允為小隠士大夫慕從時人重其通稱游侠處士菜食不飲酒訖於三年腰帶減半宋太始末徴為太子洗馬齊初累徴中書侍郎太子中庶子不就陳郡謝□吳國張融㑹稽孔稚珪莫逆門世信佛從弟遁以東籬門園居之稚珪築室焉園内有卞忠貞花卉於冢側每飲必舉酒酹之招擕勝侶名徳桑門清言賦詠優游自得褚淵王儉為宰相謂人曰我齊書作已竟贊云淵世族儉亦國華不頼舅氏遑恤國家王儉聞之欲候不可見乃止豫章王嶷㸃㸃後門遁去司徒竟陵王子良聞之曰豫章王望塵不及吾當望岫息心法輪寺子良就見之角巾登席子良欣説無已嵇叔夜酒盃徐景山酒鐺少時常患渴利積年不愈後在吳中石佛寺建講於講所晝寝一道人形非常授丸一掬夢中服之自此而差時人以為淳徳感性悦好逺近致遺一無所拒隨後散焉嘗行經朱雀門有自車後盗㸃衣者見而不言旁人禽盗與之乃以衣施盗盗不敢受㸃令告有司盗懼乃受之有人倫之鑒多所甄抜吳興邱遲於童㓜濟陽江淹寒素其後貴達如其樂過人嘗行逢葬者嘆曰此哭者之懐豈可思邪於是悲慟不能禁老乃娶魯國孔嗣女嗣亦隠者雖昏亦不與相見别室以處之人莫喻其意吴國張融少時免官而為詩有髙言荅詩曰昔聞東都不在簡書前雖戯而久病之及後昏始為詩贈曰惜哉何處士薄暮荒淫亦病之永元中崔慧景圍城人間無薪悉伐園樹以贍親黨慧景性好佛義先慕交㸃不顧之至是乃逼召㸃㸃裂裠為袴往赴其軍終日談説不及軍事語黙之迹如此慧景平後東昏大怒欲誅之王瑩為之懼計於蕭暢茹法珍若不誘賊共講未必可量以此言之乃應得東昏乃止武帝與㸃有舊踐阼手詔諭舊賜以鹿皮巾等仍召之巾褐引入華林園賦詩置酒恩禮如舊下詔以為侍中鬚曰乃欲臣老子邪即辭疾不起復下詔詳加資給並出在所日費所須太官别給天監三年卒無子詔給第一品一具䘮事所須内監經理弟允字子季出繼叔父曠故更字允叔八嵗居憂毁若成人及長輕薄不覊晚年折節好學師事沛國劉瓛受易及禮記毛詩又入鐘山定林寺内典其業皆通而縱情誕節時人未之知也惟汝南周深器異之仕為建安太守政有恩信不忍欺伏臘放囚還家依期而反歴黄門侍郎太子中庶子尚書令王儉受詔撰新禮未就而卒又使特進張緒續成又卒屬在司徒竟陵王子良子良以讓允乃置學士二十人佐允撰録後以國子祭酒太子中庶子王瑩並為侍中時允單作祭酒疑所服陸澄博士該通不能據遂以元服臨試爾後詳議乃用朱服祭酒朱服自此始也及鬱林嗣位為后族甚見親累遷中書令臨海巴陵王師允雖貴顯常懐止足建武初築室郊外號曰小山常與學徒游處其内至是遂賣園宅欲入東山未及發聞謝□罷吳興郡不還允恐後之乃拜表解職不待報輙去明帝大怒使御史中丞袁昂奏收允尋有詔許之允以㑹稽山靈異遂往游焉居若邪雲門寺初允二兄栖遁先卒至是允又隠世號大山允為小山亦曰東山世謂何氏三髙永元中徴為太常太子詹事不就武帝霸府建引允為軍祭酒并與書允不至踐阼詔為特進右光禄大夫遣領軍司馬王杲之以手勅諭意並徴謝□杲之先至允所允恐□不出先示以可起乃單衣鹿皮巾執經下牀跪受詔書就席伏讀允因謂杲之曰吾昔於齊朝欲陳兩三條事一者欲正郊丘二者欲更鑄九鼎三者欲樹雙闕世傳晉室欲立王丞相牛頭山云此天闕也是則未明立闕之意闕者謂之象魏懸法於其上浃日而收之象者法也魏者當塗髙大貌也鼎者神器有國所先圓丘國郊舊典不同南郊五帝靈威仰之類圜丘天皇大帝北極大星是也往代合之郊丘先儒之巨失今梁徳告始不宜遂因前謬卿宜詣闕陳之杲之曰僕之鄙劣豈敢輕議國典此當敬俟叔孫生耳及杲之從謝□所還問允以出期允知□已應召答杲之曰吾年已五十七月食四㪷米不盡何容復有宦情杲之失色不能答允反謂曰卿何不傳詔還朝拜表留與我同游邪杲之愕然古今不聞此例允曰檀弓兩卷皆言物始自卿而始何必有例允□俱前代髙士而允處名譽尤邁矣杲之還以允意奏聞有勅給白衣尚書禄允固辭又勅山隂庫錢月給五萬又不受乃勅何子朗孔夀等六人東山受學太守衡陽王元簡加禮月中命駕式閭談論終日允以若邪山地廹隘不容學徒乃遷秦望山山有飛泉乃起學舎即林成援因巖為堵别為小閤室寝處其中躬自啟閉僮僕無得至者山側田二頃講隙從生徒游之允初遷将築室忽見二人著元冠容貌甚偉問允曰君欲居此邪乃指一處云此中殊吉忽不復見允依其言而卜焉尋而山發洪水木石皆倒抜唯允所居之室巋然獨存元簡乃命鍾嶸瑞室頌刻於石以旌之元簡去郡入山與允别允送至都賜埭去郡三里因曰僕自棄人事交游路絶自降山藪豈容復望城邑此埭之逰於今絶矣執手涕零何氏過江司空充並葬吴西山家世年皆不永唯祖尚之至七十二允年登祖夀乃移還吳作别山詩一首言甚悽愴至吴居虎邱西寺講經論學僧復隨之東境守宰經途者莫不畢至允常禁殺忽有虞人逐鹿鹿徑来趨允伏而不動又有異鳥如鶴紅色講堂馴狎家禽焉初開善寺藏法師與允遇於秦望山還都卒於鐘山其死日允在波若寺見一名僧授允香爐奩并函書貧道發自揚都何居士言訖失所在允開函乃是荘嚴論世未有訪之香爐藏公常用又於寺内立明珠柱柱乃七日七夜放光太守何逺以狀啓昭明太子太子欽其徳遣舎人何思澄手令褒美中大通三年卒年八十六先是允疾妻江氏夢神告之曰汝夫夀盡既有至徳應獲延期當代之妻覺説焉俄得患而卒允疾乃瘳至是允夢見一神女并八十許人衣帢行列在前俱拜牀下覺又見之便命營凶具既而疾困不復瘳遂卒初允侈於味食必方丈後稍欲去其甚者食白魚䱉糖蟹以為非見生物疑食蚶蠣使門人議之學生鍾岏曰䱉之就脯驟於屈申蟹之将糖躁擾彌甚仁人用意深懐如怛至於車螯蚶蠣眉目内闕渾沌之竒獷殻外緘全人之慎不悴不榮曽草木不若無馨無臭與瓦礫何算宜長充庖厨永為口實竟陵王子良大怒周顒與允書勸食菜曰變之大者莫過死生生之所重無逾性命性命之於彼極切滋味之在我可賒若云三世理誣則幸矣良快如使此道果然受形未息一往一来生死常事傷心之惨行亦自及丈人血氣之類雖不身踐至於晨鳬夜鰥不能不取備屠門財貝之經盗手猶為亷士棄生性之物一啓鸞刀寜復慈心所忍騶虞雖饑非自死之草不食聞其風者豈不使人多媿丈人得此有素聊復片言起發耳故允未年遂絶血味允注百法十二門論一卷周易十卷毛詩總集六卷毛詩隠義十卷禮記隠義二十卷禮荅問五十五卷子撰亦不仕髙風
公元513年
阮孝緒士宗陳留尉氏人也父彦之宋太尉從事中郎清幹流譽孝緒七嵗出繼伯允之允之母周氏遺財百餘萬應歸孝緒孝緒一無所納盡以歸允之姊琅邪王晏之母聞者咸歎異乳人憐其傳重辛苦竊玉金獸等物與之孝緒見而駭愕彦之送還王氏㓜至孝雖與童兒游戯恒以穿池築山為樂年十三遍通五經十五冠而見其父彦之彦之誡曰三加尊人倫之始宜思自勗以庇爾躬答曰願跡松子瀛海許由穹谷庶保餘生以免塵累自是屏居一室定省未嘗出户家人莫見其面親友因呼為居士年十六父䘮不服綿纊雖蔬有味吐之外兄王晏貴顯屢至其門孝緒度之必至顛覆聞其笳管穿籬逃匿不與相見曾食醤美問之云是王家所得便吐餐覆醤親戚咸為之懼孝緒曰親而不黨何坐之及竟獲免武帝起兵建鄴家貧無以僮妾鄰人墓樵以繼火孝緒知之乃不食乃更令撤屋而炊所居一鹿牀為精舎以樹環繞天監初御史中丞任昉尋其元履之所欲造而不敢望而歎曰其室雖邇其人甚其為名流所欽如此自是欽慕風譽者莫不懐斂袵望塵而息殷芸欲贈以詩趣舎既異何必相干乃止唯與比部裴子野子野薦之尚書徐勉言其年十餘嵗隨父為湘州行事不書官紙以成其親之清白論其志行粗類管㓜安比以采章如似皇甫謐天監十二年公卿舉士祕書監傅照上疏薦之與吳郡范元琰俱徴並不到陳郡袁峻謂曰往者天地閉賢人今世路已清而子猶遁可乎荅曰昔周徳雖興不厭道方黄綺無悶山林為仁何闗人世况僕非往賢之類邪初謝□及伏暅應徴天子以為隠者苟立虚名要顯譽故孝緒與何得遂其髙志後聴講鐘山母王氏忽有疾兄弟欲召之母曰孝緒至性㝠通必當自到果心驚而反鄰里嗟異合藥須得生人葠舊傳鐘山所出孝緒躬歴幽隠累日不逢忽見一鹿前行孝緒感而隨後至一所遂滅就視果獲此草母得服之遂愈時皆歡歎孝感所致有善筮者張有道曰吾見子隠迹而心難明自非考之龜著無以驗也及布卦既揲五爻曰此将為應感之法非嘉遁之兆孝緒曰安知後爻不為上九果成遁卦有道歎曰此所謂肥遯無不利象實應徳心迹并也孝緒曰雖獲遯卦而上九爻不發升遐之道便當髙謝許生乃著髙隠傳上自炎黄終於天監末斟酌分為三品言行超逸名氏弗傳為上篇始終不耗姓名可録中篇挂冠人世棲心塵表為下湘東王忠臣傳集釋氏碑銘丹陽尹録研神記並先孝緒而後施行南平元襄王聞其名致書要之不赴曰非志驕富貴但性畏廟堂若使麏麚可驂何以異夫驥騄建武末青溪宫東無故自崩大風東宫門外或以問孝緒孝緒青溪皇家舊宅齊為木行東為木位東門壊木其衰矣武帝素畜䜟緯孝緒其書或勸蔵之荅曰昔劉徳淮南秘要適為更生之禍杜瓊所謂不如不知此言美矣之答曰已所不豈可嫁禍於人乃焚之鄱陽忠烈王孝緒姊也王嘗命駕欲就之逰孝緒鑿垣而遁卒不肯見王悵然歎息諸子渭陽之情嵗時之貢無所受納未嘗相見竟不知識或問其故孝緒曰我本素賤不應王侯姻戚邂逅所逢豈闗始願劉歊曾以米饋之孝緒不納亦棄之末年蔬食斷酒其恒供養石像損壊欲治罄心敬禮一夜忽然完復衆並異之大同二年正月孝緒筮卦吾夀劉著作同年劉杳死孝曰劉既逝矣吾其㡬何其年十月卒年五十八簡文在東宫隆恩厚贈子恕等述先志不受顧協以為恩異常均議令恭受門徒追論徳行謚曰文貞處士所著七録削繁等一百八十一卷並行於世初孝緒所撰髙隠傳中篇所載一百三十七人劉歊劉訏覽其書曰昔嵇康所贊闕一自擬今四十之數将待吾等成之邪對曰所謂荀君雖少後事當付鍾君若素車白馬之日輙獲麟二子果卒乃益二傳孝緒兄絜録其所遺行次於篇末絶筆之意云
公元518年
劉歊士光平原人本名冉祖勔宋司空父繪武帝霸府從事中郎繪附兄太常悛傳列在齊始生之夕香氣滿室有識四嵗䘮父與羣兒同處不戯六嵗論語毛詩所不便能問難十二讀荘子逍遥篇曰此可解耳客問之隨問而答皆有情理家人每異之謂為神童及長博學文才不娶不仕族弟隠居求志遨逰林澤山水書籍相娛而已母兄以孝悌稱寝食不離左右母意所須口未及已先知手自營狼狽供奉母每疾篤進藥及翌日有間効其誠感如此性重興樂愛山水登危履險必盡幽遐人莫能及皆歎其濟勝之具避人世以母老不忍違每隨兄霽從官少時好施務周人之急人或遺之亦不拒也久而歎曰受人者必報不則愧於人吾固無報人豈可愧乎天監十七年忽著革終論以為形者無知之質神者有知之性有知不獨存依無知自立故形之於神逆旅之館耳及其死也神去此館速朽得理是以子羽川漢伯方文楚黄壤士安麻索四子得理也若從四子而逰則平生之志得矣然積習生常難卒改革一朝肆志不見從今翦截煩厚務在儉易不保尸退畢常俗不傷存者之念有合至人之道且張奐止用幅巾王肅盥手范冉斂畢復葬爰珍無設筵文度故舟為棺子亷牛車載柩叔超誡絶墳壠康成使無卜吉此數公者尚或如之况為吴人尚華泰今欲髣髴景行以為軌則氣絶不須復魂盥洗而斂以一千錢市成棺單故裙衫衣巾枕履此外送往之具棺中常物一不得所施世多信李彭之言可謂惑矣余以孔釋為師差無此惑斂訖載以露車歸於舊山得一地足坎坎足容不須塼甓不勞封樹設祭饗勿置几筵蒸嘗繼嗣言象所絶事止余身無傷世教之疾盡心救療及卒哀傷為之誄又著悲友賦以序哀情有老人無因而至謂曰君心力堅猛必破死生運㑹所至不得久留一方彈指而去心知其異試遣尋之莫知其所於是信心彌䔍既而寝疾恐貽母憂乃自言笑湯藥謂兄霽兩兄禄仕足申供養歸泉復何所憾願深割無益之悲十八年年三十二卒始沙門釋寳誌於興皇寺驚起隠居學道清浄登仙如此三説未死春有人為庭中栽柿謂兄子弇曰吾不見此實爾其勿言亡人以為知命親故誄其行迹諡曰貞節處士先是太中大夫琅邪王敬天監八年遺命不得復魄旌旐蘆䕠藉下一枚覆上吾氣絶便沐浴藍輿載尸還忠侯大夫𡑞中若不行此則戮吾尸於九泉外甥慧昭阮研以聞詔曰敬允令其息崇素氣絶便沐浴藉以蘆䕠鑿地周身歸葬忠侯達生格言賢夫玉匣石槨矣然子於父命亦有所從所不從今崇素若信遺意土周淺薄屬辟不施一朝見侵狐䑕戮尸已甚可以訓子子亦不可之外内易棺此自奉親之情藉土而葬亦通人之意宜兩捨兩取以達父子棺周於身土周於槨去其牲奠斂以時一可以申情二可以稱家禮教無違生死無辱故當安也族弟彦度承宗宋太宰参軍靈真鎮西諮議武昌太守㓜稱純孝數嵗父母繼卒居䘮哭泣孺慕㡬至滅性赴弔者莫不傷焉後為伯父所養伯母及昆妺孝友篤至宗族所稱自傷孤人誤觸其諱者未嘗感結流涕長兄絜為聘妻日成聞而逃匿事息乃還本刺史張稷辟為主簿主者檄召乃挂檄於樹而逃陳留阮孝緒博學隠居交當恒居一鹿牀環植竹木寝處其中時人造之未嘗見也一造孝緒即顧以神交族兄履髙三人日夕招攜都下謂之三隠善元言尤精意釋典曾與聽講鐘山諸寺因共卜築宋熙寺東澗終焉之志尚書郎何炯嘗遇之於路曰此人風神穎俊盖荀奉倩衛叔寳之流命駕造門拒而不見族祖孝標與書稱之曰超超越俗天半朱霞矯矯出塵雲中白鶴儉嵗寒年纎纊常著穀皮巾披衲衣每逰山留連忘返神理閑正姿貌林谷之間意氣彌逺或有之者皆謂神人家甚貧苦併日而食隆冬之月或無氊處之晏然不覺饑寒也自少至長無喜愠之色每於可競之地輙以不競勝或有加陵之者莫不退而愧服由是衆論歸重天監七年卒於臨終手曰氣絶便斂斂畢即埋靈筵不須立勿設饗無求繼嗣從而行之宗人至友相與刋石立銘謚曰元貞處士
公元515年
南嶽鄧先生荆州建平人也少而不仕隠居衡山極峻之嶺立小板兩間不下山斷榖三十餘載唯以澗水雲母日夜誦大洞經武帝敬信殊篤為合丹不敢服起五嶽樓貯之供養道家吉日躬往禮拜白日神仙魏夫人忽来降臨乘雲而至從少媪三十絳紫羅繡袿䙱年皆可十七八許色艷桃李質勝瓊瑶言語良久曰君仙分所以故来尋當相候天監十四年忽見二青鳥悉如白鶴大鼓鳴舞移晷方去謂弟子等曰之甚勞得之甚逸近青鳥来期㑹至矣少日無病而終山内唯聞香氣世未嘗武帝後令周捨為鄧元傳具序其事
公元456年
陶弘景通明丹陽秣陵人也祖隆王府参軍貞孝弘景母郝氏夢青龍自懐而出兩天人手香爐来至其所已而有娠遂以宋孝建三年丙申嵗夏至日弘景異操年四五嵗恒以為筆畫灰中學書至十嵗葛洪神仙晝夜研尋便有養生之志謂人曰仰青雲白日不覺為逺矣父為妾所害弘景終身不娶及長身七尺七寸神儀明秀朗目疎眉細形長額聳耳耳孔十餘毛出外二寸左膝數十黒子七星讀書萬餘卷一事不知以為深恥善琴碁工草隸弱冠齊髙帝相引為諸王侍讀奉朝請雖在朱門閉影不交外物惟以披閲為務朝儀故事多所取焉家貧宰縣不遂永明十年朝衣神虎門上表辭禄詔許之賜以束帛所在日給伏苓五斤白蜜二升以供服餌及發公卿祖之於征虜亭供張甚盛車馬填咽皆云宋齊以来未有斯事朝野榮之於是止於句容句曲山恒曰此山下第八洞宮名曰金陵華陽天周回一百五十里昔漢咸陽三茅君得道来掌此山故謂之茅山中山立館自號華陽陶隠居人間書禮即以隠居代名始從東陽孫游嶽受符圖經徧歴名山尋訪仙藥身既輕㨗性愛山水每經澗谷坐卧其間吟詠盤旋不能已已門人曰吾見朱門廣厦雖識其華樂而無欲往之心望髙巖瞰大澤知此難立止自恒欲就之且永眀中求禄得輙差舛若不豈得今日之事乎豈唯仙相亦緣勢使之然也時沈約東陽郡守髙志操累書要之不至弘景為人圓通謙謹出處冥㑹心如明鏡遇物便了無煩有言隨覺齊宜都王鑑為明帝所害其夜夢鑑告弘景别云三年當生某家弘景因訪其幽冥中事多説袐異因夢記焉永元初更築三層自處上弟子處其中賔客至其下與物遂絶唯一家僮得至其所本便馬善射晚皆不為唯聴吹笙而已特愛風庭院皆植松每聞其響欣然為樂有時獨逰泉石望見以為仙人性好著述竒異顧惜光景老而彌篤尤明隂陽五行風角星算山川地理方圓産物醫術本草年歴以算推知漢熹平三年丁丑冬至加時在日中而天實以乙亥冬至加時在夜半凡差三十八刻是漢歴後天二日十二刻也又以歴代皆取其先母后配饗地祗以為神理宜然碩學通儒所不悟又嘗造渾天象髙三尺許地居中天轉而地不動以機動悉與天相㑹云修道所須非止史官用是深慕張良為人古賢無與為比齊末為歌曰水丑木為梁字及武帝兵至新林弟子戴猛之假道奉表及聞議禪代弘景援引圖䜟數處皆成梁字令弟子進武帝既早與之游及即位恩禮愈篤書問不絶冠盖相望弘景得神祕訣以為仙丹可成而苦無藥物黄金朱砂曾青雄黄後合飛丹如霜雪服之體輕及帝服飛丹有騐敬重之每得其書燒香䖍受使造年歴己巳嵗而加朱㸃太清三年手敇數招之錫以鹿皮巾後屢加禮不出畫作兩牛一牛散放水草之間一牛金籠有人執䋲以杖驅之笑曰此人無所不作欲斆曵尾之龜豈有可致之理國家每吉凶征討大事無不前以諮訪月中有數時人謂為山中宰相二宮王公貴要参候相繼贈遺未嘗絶時多不納受縱留者即作功徳天四年移居積金東澗弘景得辟榖導引之法自隠處四十許年逾八十而壮容仙書云眼方者千嵗弘景末年一眼時而方曽夢佛授其菩提云名勝力菩薩乃詣鄮縣阿育王塔自誓五大戒後簡文臨南徐州欽其風素召至後堂葛巾進見談論數日而去簡文甚敬異天監二年武帝中大通初又獻二丹其一名善勝一名成勝為佳寳弘景無疾自知應逝逆尅亡日仍為告逝詩大同二年卒時年八十五顔色不變屈伸如常香氣累日氤氲滿山遺令既沒不須沐浴不須施牀止以兩重鋪於地因所衣上加生裓裙及臂衣靺冠巾法服左肘録鈐右肘藥鈐佩符左腋下繞腰穿環結於前釵符於髻上通以大袈裟覆衾䝉首足車馬道人道士門中道人左道士百日常然燈且常香火弟子遵而行之詔贈太中大夫謚曰貞白先生弘景妙解術數逆知梁祚将覆預製詩云夷甫任散平叔坐論空豈悟昭陽殿遂作單于宮詩箧中後門人方稍出之大同末士人競談元理不習武事侯景簒果在昭陽殿弘景母夢青龍無尾自己升天弘景果不娶無子從兄以子松喬嗣所學苑百卷孝經論語集注年歴本草集注効騐肘後百一方古州郡圖像集要及玉匱七曜新舊術數占候合丹法式祕宻不傳及撰而未訖又十部弟子得之
諸葛璩幼玫琅邪陽都人世居京口㓜事徴士闗康之博渉經史復師徴士臧榮緒榮緒晉書發擿之功方之壺遂齊建武初南徐州行事江祀明帝安貧守道悦禮敦詩如其簡退揚清厲俗請辟為議曹從事許之不赴陳郡謝朓東海太守下教揚其風槩餉榖百斛天監中秀才不就性勤於誨誘後生就學日至居宅狭陋無以容之太守張仄為起講處身清正妻子不見喜愠色旦孜孜講誦不輟時人以此崇之卒於家文章二十卷門人劉暾集而録之
公元537年
劉慧斐宣文彭城人也父元直淮南太守慧斐博學屬文起家安成王法曹行参軍嘗赴都途經尋陽游於匡山處士張孝秀相得甚歡遂有終焉之志不仕居於東林寺又於山北構園一所號曰離垢園時人仍謂離垢先生慧斐尤明釋典工篆𨽻在山寫佛經二千餘卷常所誦者百餘卷晝夜行道孜孜不怠逺近欽慕之簡文臨江州遺以几杖論者云自逺法師殁後将二百年始有張劉之盛矣元帝武陵王書問不絶大同三年慧斐慧鏡子曇浄有孝行列在孝犮傳
公元510年
范元琰伯珪一字良玉吴郡錢唐人也祖悦之太學博士不至父靈瑜居父憂以毁卒元琰童孺哀慕盡禮親黨異之及長好學博通經史兼精佛義謙敬不以所長驕人祖母患癰恒自含吮與人言常恐傷物居家不出城市獨居如對賔客者莫不改容憚之家貧唯以園蔬為業嘗出行見人盗其元琰遽退走母問其故具以實答母問盗者為誰荅曰向所以退畏其愧恥今啓其名願不泄也於是母子祕之或有渉溝盗其元琰伐木為橋以度之自是盗者大慙一鄉無復草竊齊建武初徴為曹虎平西参軍不至于始安王遥光揚州徐孝嗣曹虎参軍豈是禮賢之職欲以西曹書佐聘之㑹遥光不果時人以為沛國劉瓛深加器異表稱天監九年縣令慧辯上言義行揚州刺史臨川王宏辟命不至卒於家
公元532年
庾詵彦寳新野人也㓜聰警篤學經史百家無不該綜緯候書射碁算機巧一時之絶而性託夷簡特愛林泉十畝之宅山池居半蔬食弊衣不治産業火止出書數箧坐於池上有為火来者荅云唯恐乘舟從沮中山舎還載米一百五十石有人寄載三十石及至寄載者曰君三十斛我百五十斛黙然不言恣其取足鄰人有被執為盗見劾妄款詵詵矜之乃以書質錢二萬令門生詐為其親代之酬備鄰人獲免詵詵曰吾矜天下無辜豈期謝也武帝少與善及起兵署為平西記室不屈平生少所游狎河東栁惲欲與交拒而弗納普通中以為黄門侍郎稱疾不赴晚年尤遵釋教内立道塲環繞禮懴六時不輟法華經每日一徧後夜忽見道人自稱願公容止甚異呼上行先生授香而去中大通四年晝寝忽驚覺曰願公復来不可久住顔色不變言終而卒年七十八舉室咸聞空中唱云上行先生已生彌陀浄域武帝而下詔諡曰貞節處士所撰帝歴二十卷易林二十卷續伍端休江陵一卷晉朝雜事五卷總抄八十卷於世子曼倩世華亦早有令元帝荆州以為録事每出帝嘗目送之謂劉之遴荆南信多君子後轉諮議参軍所著䘮服儀文字體老子義疏算經七曜歴術并所製文凡九十五卷子季才有學行承聖中中書侍郎江陵隨例長安
公元522年
張孝秀文逸南陽宛人也徙居尋陽曽祖須無祖僧監父希並别駕從事孝秀六尺白晳鬚眉仕州從事史遇刺史陳伯之孝秀與州中士大夫謀襲之事覺逃於盆水有商人寘諸褚中展轉東林伯之得其母郭以蠟灌殺之孝秀遂遣其妻妾匡山修行學道服闋建安王召為别駕去職歸山居於東林寺有田數十部曲數百人率以力田盡供山衆逺近歸慕之如孝秀通率不好浮華常冠榖皮巾躡蒲履手執并閭麈尾寒食散盛冬卧於石上博渉羣書専精釋典有虧戒律者集衆佛前作偈磨而笞之多能改過善談論工𨽻書凡諸藝能莫不明習普通三年室中皆聞非常香簡文甚傷悼焉與劉慧斐書述其貞白云
公元531年
庾承先子通潁川鄢陵人也少沈静有志是非不渉於言喜愠不形於色人莫能窺也弱嵗受學南陽劉虬强記敏識出於羣輩元經釋典不該九流七略咸所精練功曹不就乃與道士王僧鎮同游衡岳晚以弟疾還鄉里遂居士臺山鄱陽忠烈王在州欽其風味要與游處令講老子逺近名僧来赴論難鋒起異端競至承先相酬答皆得所未聞忠烈王所欽中大通三年廬山劉慧斐荆州承先與之有舊往從之荆峡學徒因請承先老子湘東王命駕臨聴論議終日留連月餘還山王親祖道并贈篇什隠者美之其年卒刺史有贈門人黄士龍讓曰先師平素食不求飽衣不求輕凡有贈遺無所臨終之日誡約家門薄棺周形巾褐為斂雖䝉賚不敢承教㫖以違平生之操錢布輙付使反時論髙之
  
公元560年
馬樞要理扶風郿人也祖靈慶齊竟陵王録事参軍數嵗而孤為其姑所養六嵗能誦孝經論語老子及長博極經史尤善佛經周易老子梁邵陵王綸為南徐州刺史素聞其名引為學士綸時自講大品維摩老子周易同日發題道俗聴者二千人王欲極觀優劣乃謂衆曰與馬學士論義必使屈服不得空客主於是數家學者各起問端依次剖判開其宗㫖枝分派别轉變無窮論者拱黙聴受而已綸甚嘉之尋遇侯景之亂舉兵援臺乃留書二萬卷肆志尋覽殆將周遍喟然歎曰吾聞貴爵位者以巢由桎梏愛山林者以伊吕管庫名實芻狗柱下之言翫清虚糠粃席上之説稽之篤論亦各從其好也比求志之士望塗而息豈天之不惠髙尚何山之無聞甚乎乃隠於茅山終焉之志天嘉元年文帝徴為度支尚書不應命時親故並居京口秋冬之際時往游焉及鄱陽王南徐州刺史其髙尚鄙不能致乃卑辭厚意令使邀之固辭以疾門人勸請不已乃行王别築室以處之惡其崇麗乃於竹林間自營茅茨而居每以王公餽餉不獲已者率十分受一少屬亂離所居盗賊不入依託常數百家自精洞黄能視闇中物有白䴏一雙巢其庭樹馴狎櫩廡時至几案春来秋去㡬三十年大建十三年卒撰道覺論行於世
  後魏
眭夸一名趙郡髙邑人也祖邁晉東海王越軍謀掾後没石勒徐州刺史父邃字懐道慕容寳中書令少有大度不拘小節耽好書傳未嘗世務經心好飲浩然物表年三十父䘮鬚鬢致白每一悲哭聞者為之流髙尚不仕寄情丘壑同郡李順願與之交拒而不許邦國少長莫不憚之少與崔浩莫逆之交司徒奏徴中郎稱疾不赴州郡逼遣不得已乃入京師相見延留數日唯飲酒談叙平生不及世利每欲論屈之竟不能發言其見敬憚如此後遂投詔書懐亦不開桃簡已為司徒何足以此國士也吾便於此将别桃簡小名即還時乘一騾更無兼騎乃以内之廐中冀相縻縶遂託鄉人輸租謬為御車乃得出知而歎曰眭夸獨行士本不應以小職辱之又使其人杖策復路吾當何辭以謝之也時朝法甚峻既私還將有私歸之咎相左右始得無經年本騾兼以所乘馬為書謝之更不受其馬亦不復書及誅沒為之素服鄉人弔唁一時乃止歎曰崔公已死誰能更容眭夸乎婦父鉅鹿魏攀當時名達之士未嘗翁壻之禮情同朋或人曰吾聞有大才者必居貴位何獨乎遂著知命論以釋之又作朋友篇辭為時人所稱年七十五卒葬日赴者如市無子
公元561年
馮亮靈通南陽梁平北将軍蔡道恭之甥也少博覽諸書篤好佛理道恭義陽中山王英義陽獲焉素聞其名以禮待清静後隠嵩山感英之徳以時展覲奔赴盡其哀慟宣武嘗召以為羽林監中書舎人将領侍講十地諸經固辭不許又欲使衣幘入見苦求幅巾朝遂不彊逼還山數年與僧徒禮誦為業蔬食飲水終焉之志逆人王敞事發連山沙門既而被執赴尚書省十餘日詔特免雪亮不敢還山寓居景明寺敕給衣食及其從者人後思舊復還山室雅愛山水又兼工思結巖林甚得棲逰之適宣武聞之給其工力令與沙門統僧暹河南尹甄琛等同嵩髙形勝之處遂造閑居佛寺林泉既竒營製又美曲盡山居之妙時出京師延昌二年因遇篤疾宣武敕以馬輿送令還山嵩髙道塲寺數日而卒詔贈帛二百匹以供凶事遺誡兄子綜殮以衣幍左手持版右手孝經一卷置尸盤石上去人居數里外積十餘日乃焚於山上灰燼處起佛塔經藏盛冬䘮時連日驟雪窮山荒澗鳥獸饑窘僵尸山野無所防䕶時有夀春道人惠需每旦往看其屍拂去塵霰禽蟲之迹交横左右而初無侵毁衣服如本著唯風吹幍巾少側又以識舊南方法師遣信大栗十枚言期之将来十地果報開亮手以置把中經宿乃為蟲鳥盗食皮殻在地而亦不傷肌體焚燎之日有素蓊鬱回繞其傍自地屬天彌朝不絶山中道俗營助者百餘人莫不異焉
公元560年
李謐字永和涿郡人也祖祥河間太守安世相州刺史皆有傳少而好學博通諸經周覽百氏師事學博士孔璠數年之後還就請業同門生為之語曰青成藍藍謝青師何常明經公子徴拜著作佐郎辭以授弟郁詔許之州再舉秀才公府二辟不就唯以琴書為業有絶世之心覽考工記大戴禮盛徳篇以明堂之制不同遂著明堂制度論曰余謂論事辨物取正經典真文援證定疑必有驗周孔遺訓然後可以稱凖的矣今禮文殘缺聖言靡存明堂之制靡使正之是以後人紛紏競興異論五九之説各信其習是非無凖得失相半故歴代紛紜靡所取正乃使裴頠云今羣儒紛紏互相倚摭就令其象可得而圖其所以居用之禮莫能通也為設虚器况漢氏所作四維之个不能各處其辰愚以為尊祖配天義明廟宇制理據未分直可為殿屋崇嚴父之祀其餘雜碎一皆除之斯豈不以羣儒舛互並乖其實據義求衷莫適可從哉但恨典文殘滅求之靡據而已矣乃復遂去室牖諸制施之於教未知其所隆政求之於情未可其所必須惜哉言乎仲尼有言曰賜也爾愛其羊我愛其禮余以為隆政必須其禮豈彼一羊哉推此而論則聖人之於禮殷勤而重之裴頠之於禮任意而忽之是則賢於仲尼矣以斯觀之裴氏子以不達夫禮之㫖也余竊不自量頗有鄙意據理尋義以求其真貴合雅衷不苟偏信乃藉之以禮傳考之以訓注博採先賢之言廣捜通儒之説量其當否参其同異其所短收其所長推義察圖以折厥衷豈敢必善聊亦合其言志矣凡論明堂之制者雖衆然校其大畧則二途而已五室者則據周禮考工之記以為本是康成之徒所執言九室者則案大戴盛徳之篇以為源是伯喈之倫所持二書雖非聖言然是先賢之中博見洽通者也但各記所聞未能全正可謂盡美未盡善也而先儒不能考其當否便各是所習卒相非毁豈達士確論小戴氏傳禮事四十九篇號曰禮記雖未能全當然多得其衷方之前賢亦無愧矣而月令玉藻明堂三篇頗有明堂之義余故採掇二家参之月令以為明堂五室古今通則其室居中者謂之太室太室之東者謂之青陽太室之南者謂之明堂太室之西者謂之總章太室之北者謂之元四面之室各有夾房謂之左右个三十六户七十二牖矣室个之形今之殿前是其遺像耳个者即寝之房也但明堂與寢施用既殊故房个之名亦隨事而遷耳今粗書其像以見鄙意案圖察義略可騐矣故檢之五室義明考工校之戸牖則數協於盛徳考之施用事著月令求之閏也合周禮玉藻既同夏殷又符周秦雖乖衆儒儻或在斯考工記曰周人明堂度以九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵余謂記得之於五室而謬於堂之修廣何者當以理推之令惬古今之情也夫明堂者盖所以月朔時令文王五帝者也然營構之範自當因宜剏制耳故五室合於五帝各居一室之義且四時之祀皆據其方之正又聴朔布令咸得其月之辰可謂施政及祀二三俱允求之古義為當鄭康成漢末通儒後學取正五室之位謂土居中木火金水各居四維四維之室既乖其正施令聴朔各失厥衷左右之个棄而不顧乃反文之以美説飾之以巧辭水木用事交於東北木火用事交於東南火土用事交於西南金木用事交於西北既依五行當從其方用事之文出何經典可謂工於異端言非而博疑誤後學非所望於先儒禮記玉藻天子聴朔南門之外閏月闔門左扉立於其中鄭元注曰天子之廟及路寝皆如明堂明堂在國之陽每月就其時之堂而聴朔焉卒事反宿路寝亦如之閏月非常月聴其朔於明堂門下還處路寝門終月也而考工記周人明堂注曰或舉王寝或舉明堂互言之以明其制同也其同制之言皆出鄭注然則明堂與寝不得異矣而尚書顧命篇曰逆子南門之外延入翼室此之翼室即路寝矣其下曰大貝賁鼓在西房垂之竹矢東房此則路寝左右見於經史者也禮記䘮服大記曰君夫人卒於路寝小斂婦人髽帶麻於房中鄭元注曰此盖諸侯禮帶麻於房中西南天子諸侯左右見於注者也論路寝則明其左右明堂則闕其左右同制之説還相矛楯通儒之注何其然乎使九室之徒奮筆争鋒豈不處室不當哉記云東西九筵南北七筵五室凡室二筵五室於斯雖使班倕構思王爾營度則不能令三室不居南北然則三室之間便居六筵之地而室壁之外有四尺五寸之堂焉豈有天子布政施令之所宗祀文王配上帝之堂周公負扆以朝諸侯之處而室戸之外僅餘四尺而已哉假在儉約為陋過矣論其堂宇則偏而非制求之道理未惬人情不然一也余恐為鄭學苟求必勝競生異端相訾抑云二筵者乃室之東西南北則狭焉余故備論曰若東西二筵室户之外為丈三尺五寸南北戸外如此三室中南北裁各丈二耳記四旁兩夾忩若為三尺之户二尺忩忩户之間裁盈一尺繩樞甕牖之室蓽門圭窬之堂尚不然假令復欲小廣之則四面之外闊狭不齊東西既深南北更淺屋宇之制不為矣騐之衆塗略無算焉且凡室二筵丈八地耳然則戸牖之間不踰二尺禮記明堂天子負斧南向而立鄭元注曰設斧於户牖之間而鄭氏禮圖説扆制曰從廣八尺畫斧文於其上今之屏風也以八尺扆置二尺之間此之叵不待智者較然可見矣且若二筵之室為四尺之户則戸之兩頬裁各七尺耳全以置之猶自不容矧復戸牖之間哉其不然二也又復世代驗之即虞夏尚朴殷周稍文制造之差每加崇飾夏后世室堂修二七周人之制反更促狭豈是夏禹卑宮之意周監郁郁美哉以斯察之其不然三也又云堂崇一筵便基髙九尺而壁戸之外四尺五寸營制之法自不相稱不然四也又云室中度以几堂上度以筵而復云凡室二筵不以几還自相違其不然五也以此驗之記者之謬抑可見盛徳篇云明堂九室三十六戸七十二牖上下方東西九仞南北七筵堂髙三尺也余謂盛徳得之戸牖失之於九室何者五室之制傍有夹房面各有戸戸兩牖此乃因事立則非拘異術戸牖之數固自然矣九室者論之五帝事既不合施之時令又失其辰左右之个重置一隅兩辰同處参差出入斯乃義無所未足稱也且又堂之修廣裁六十三尺耳假使四尺五寸為外之基其中五十四尺便是五室之地計其一室之中僅可一丈置其戸牖於何容之哉若必小而為之以容其數則令帝王側身出入斯為怪矣此匪直不合典制抑亦可哂之甚也余謂其九室之言誠亦有由然以為戴氏聞三十六戸七十二牖弗見其制靡知所置便謂一室有四戸之忩計其戸牖之數即以為九室耳或未之思也蔡伯喈漢末之時學士見重當時即識其修廣不當而必未思其九室之為謬更修而廣之假其法象可謂偽飾順非而澤可歎矣余今省彼衆委心從善庶探其衷不為苟異是古非今俗間常情愛逺惡近世中之恒事千載之下獨論古制驚俗之談固延多誚脱有深賞君子者覽而揣之儻或存焉不飲酒好音律愛樂山水尚之情長而彌固一遇其賞悠爾忘歸乃作神士賦以自見延昌四年年三十遐邇悼惜之其年四門學博士孔璠學官四十五人上書曰竊見故處士趙郡李謐十嵗䘮父哀號鄰人之相㓜事兄瑒恭順友于之誠十三孝經論語毛詩尚書歴數之術尤盡其長州鄉黨有神童之號年十八詣學受業博士孔璠也覽始要終論端究緒授者無不欣其言矣於是鳩集諸經同異三傳事例春秋叢林十有二卷判析隠伏垂盈百條不苟言以違經飾辭背理辭氣磊落觀者忘疲每曰丈夫擁書萬卷何假南面百城絶迹下帷杜門却埽棄産書手自刪削卷無重複者四千有餘矣猶括次専家比黨隆冬達曙盛暑通宵仲舒不窺園伯之閉戸髙氏之遺漂張生之忘食方之斯人未足為喻嘗詣故太常卿劉芳推問音義語及中代興廢之由乃歎曰君若遇髙祖侍中太常非僕有也前河南尹黄門侍郎甄琛内贊近機朝野傾目于時親識求官者答云趙郡李謐耽學守道不悶于時常欲致言伹未有次耳諸君何為自媒衒謂其子曰昔鄭元盧植不逺千里扶風馬融今汝明師甚邇何不就業也又謂朝士甄琛不媿時但未薦李謐以此朝廷耳又結宇依巖憑崕鑿室方欲訓彼青衿宣揚墳典西河之教重興北海之風不墜而祐善空聞暴疾而卒邦國殄悴之哀儒生結摧梁之慕况等或服議下風或親承音㫖師儒之義其可黙乎事奏詔曰屢辭徴辟志守冲素儒隠之操深可嘉美可逺傍惠康近凖元晏諡曰貞静處士并表其門閭以旌髙節於是表其門曰文徳里曰孝義云
鄭脩北海人少隠於岐南几谷依巖結宇不交世俗雅好經史専意門前州将每徴不至岐州刺史魏蘭根頻遣致命不得已暫出蘭根還山蘭根申表奏脩明帝詔付雍州刺史蕭寳夤訪實以聞㑹寳夤作逆不行
  
公元565年
李士謙子約一名容郎涿郡魏處士之子士謙髫齓父事以孝聞母曽嘔吐中毒因跪嘗之伯父瑒深所嗟尚每稱此兒吾家顔子也年十二魏廣平王贊開府参軍事丁母憂居䘮骨立有姊適宋氏不勝哀而死士服闋捨宅伽藍脱身而出詣學請業研精不倦博覽羣籍天文術數齊吏部尚書辛術召署員外郎趙郡王叡徳行稱疾不就和士開亦重其名将朝廷擢為國子祭酒固辭得免刺史髙元海以禮再致之稱為菩薩隋有天下畢志不仕自以少孤未嘗飲酒食肉殺害之言親賔至輙陳罇爼對之危坐終日不倦李氏宗黨豪盛春秋二社髙㑹極宴無不沈醉諠亂嘗集士謙盛饌盈前而先為設羣從孔子五榖之長荀卿亦云食先黍稷古人所尚寜可違乎少長肅然無敢弛惰退而相謂曰既見君子方覺吾徒不徳士謙聞而自責何為人疎頓至於此家富於財躬處節儉每以振施為務州里有䘮事不均至相䦧訟士謙聞而出財補其少者令與多者相埓兄弟愧懼更相推讓為善士有牛犯其田者士謙牽置凉處飼之過於本主望見刈禾者黙而避之其家僮嘗執盗士謙慰喻之曰窮困所致無相責遽令放之其奴嘗與鄉人董震因醉角力扼其喉斃於手下震懼請罪士謙謂曰本無殺心何為相謝然可速去無為吏拘性寛厚皆此類也後出萬石以貸鄉人比嵗不登責家無以皆来致謝士謙吾家本圖賑贍豈求利哉於是悉召責家為設酒食對之燔契曰責了矣幸勿為念也各令罷去明年大熟責家争来償士謙拒之一無所受他年饑多有死者士謙罄家資為之糜粥頼以全活萬計收埋骸骨所見無遺出田糧種分給貧乏趙郡農人徳之撫其子孫曰此李参軍遺惠仁心感物羣犬生子共相凶年散穀至萬餘石合諸藥以救疾如此三十年或謂士謙子多隂徳士謙曰夫言隂徳其猶耳鳴獨知之人無知者今吾所作吾子皆知隂徳之有士謙善談元理有客在坐不信佛家報應義士謙喻之曰積善餘慶積惡餘殃豈非休咎佛經轉輪五道無復窮已此則賈誼所言千變萬化未始有極忽然為人之謂也佛道未来賢者已知其然至若鮌為黄熊杜宇鶗鴂襃君為龍牛哀虎君子為鵠小人為猨彭生為豕如意為犬黄母為黿宣武為鼈鄧艾為牛徐伯為魚鈴下為烏書生為蛇羊祜前身李氏之子此非佛家變受異形之謂邪客曰邢子才豈有後身化為樗櫟以為士謙曰此不類之談也變化由心作木豈有心乎客又問三教優劣士謙佛日也道月也儒五星也客亦不能難而止士謙平生時時詠懐詩輙毁其本不示人又嘗論刑遺文不具其略曰帝王制法沿革不同自可損益無為頓改今之贓重者死是酷而不懲也語曰人不畏不可以死恐之愚謂此罪宜從肉刑刖其一趾再犯者斷其左腕流刑刖去右手三指又犯者下其腕小盗宜黥又犯則落其所三指不悛則下其腕無不止也無頼之人竄之邉裔為亂適所以召戎矣非求安之道也博奕淫游盗之萌也禁而不止黥之則可有識者以為得政開皇八年終於趙州士女聞之莫不流淚我曹不死而令李参軍死乎㑹葬萬餘人李景伯等以士謙道著丘園條其行状尚書先生之諡事寝不行相與樹碑於墓其妻范陽盧氏亦有婦徳及夫所有贈賻一無所受謂州里父老參軍平生好施今雖殞歿安可奪其志哉乃散五百石以賑窮乏免奴婢六十人以追其志云
崔廓字士元博陵安平人父子燕州司馬廓孤貧而母賤由是不為鄉族所齒初為里佐屢逢屈辱於是感激入山中遂博覽書籍多所通渉山東學者皆宗之既還鄉不應辟命趙郡李士謙忘年之友時稱崔李士謙哭之慟為之作傳輸秘府士謙妻盧氏寡居有家事輙令人取定嘗著論刑名之理其義甚精文多不載大業中卒於家年八十子頤字祖濬有記辯善著述知名當時累遷至越王府長史自有傳
公元588年
徐則東海郯人也㓜沈静嗜欲受業周弘正三元精於論議聲擅都邑則歎曰名者實之賔吾其為賔遂懐棲隠之操杖䇿縉雲山從學數百人苦請教授則謝而遣之不娶妻常服巾褐陳太建中應召来憩於至真期月又辭入天台山絶粒養性所資惟松术而已隆冬沍寒不服綿絮太傅徐陵為之刋山立頌初在縉雲山太極真人徐君降而謂之曰汝年出八十當為王者師然後得道也時晉王廣揚州聞其名手書召之則謂門人曰吾今年八十一王来召我徐君之㫖信而有徴矣遂詣揚州晉王請受道法則辭以時不便其後夕中侍者取香火如平常朝禮之儀至於五更而死支體柔弱如生停留數旬顔色無變晉王下書贊歎遣使送還天台安葬是時江都至於天台在道人多見則徒歩云得放還至其舊居取經道法分遺弟子仍令浄埽一房曰若有客至宜延之於此然後石梁而去不知所之須㬰屍柩方知靈化時年八十二晉王聞而益異之贈物千段畫工圖其狀令訾為之讚時有建安宋玉泉㑹稽孔道茂丹陽王逺知等亦行辟榖道松术自給皆為煬帝所重
張文詡河東人也父琚開皇中洹水清正文詡博覽羣書特精三禮髙祖引致天下名儒碩學之士文詡逰太學博士房暉逺莫不推伏之書侍御史皇甫誕一時朝彦恒執弟子禮以所乘馬就學邀屈文詡遂每牽馬歩進意在不因自致右僕射蘇威聞而召之與語大悦勸令從官文詡固辭仁夀末學校文詡杖策而歸以灌園業州郡頻舉皆不應命事以孝聞每以徳化鄉黨移風俗嘗有人夜中竊刈其者見而避之盗因感悟而謝文詡慰諭自誓不言持去經數年盗者向鄉人説之始為逺近所悉鄰家築牆心有不直文詡因毁舊堵以應之文詡嘗有腰疾㑹醫者自言善禁文詡令禁之遂為刀所傷至於頓伏牀枕醫者叩頭請罪文詡遽遣之因為之隠謂妻子曰吾昨風發墮坑所致掩人短皆此類也州縣以其貧素将加賑䘏輙辭不受閑居無事從容歎曰老冉冉而将至恐修名不立如意擊几自樂其所擊皆有處所時人方之閔子騫原憲終於時年四十鄉人為之立碑號曰張先生
鄭翻字靈雀太原晉陽人也父紹元小字安都太尉諮議趙郡太守少有器識學渉文章齊武平末司徒記室参軍尋遇齊亡歴周隋遂不仕隠居滎陽三窟慠誕不自覊束或有所之造乘驢衣韀破敝而往逺近其髙名皆謂有異状觀者如堵及見其形乃甚短陋不副所聞風神俊發貴賤敬服納言楊素聞其名因使過滎陽迎與相見言談彌日加禮重及歸言之朝廷累徴不至終於
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 通志卷一百七十八
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